Пятнадцатый этап Вуэльты Испании (Vuelta a Espana)-2026 стартует в городе Пальма-дель-Рио (Palma del Río), расположенном  в провинции Кордова, в составе автономного сообщества Андалусия, района (комарки) Валье-Медио-дель-Гвадалькивир. Географически город находится в исключительно живописном месте — у слияния двух крупнейших рек Андалусии: Гвадалквивира (Río Guadalquivir) и Хениля (Río Genil). Пальма-дель-Рио называют «империей апельсина» — это один из самых плодородных и продуктивных сельскохозяйственных регионов Андалусии. Именно здесь произрастает сорт апельсина «каденера» (cadenera), являющийся местным эндемиком.

By Luis Rogelio HM — Palma del Rio — 004, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=74272696

Por Ellen Levy Finch (Elf) — Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=39146

История Пальма-дель-Рио насчитывает тысячелетия и тесно связана с её стратегическим положением между двумя реками.

  Археологические исследования подтверждают присутствие человека на этих землях ещё в эпоху палеолита и неолита. Здесь найдены свидетельства эпохи меди (кальколита) с керамикой колокольного типа, а также бронзового века. Позднее территория находилась под влиянием тартессийской культуры и иберо-турдетанской культуры с греческими и пуническими влияниями.

  С приходом римлян долина Гвадалквивира пережила экономический расцвет. Реки Бетис (Гвадалквивир) и Сингилис (Хениль) были судоходны, что способствовало развитию торговли. На берегах рек располагались многочисленные гончарные мастерские, производившие амфоры для транспортировки оливкового масла в Британию, Германию и Рим. Плиний Старший упоминал в своей «Естественной истории» поселения Detumo и Segida Augurina, находившиеся на территории современного муниципалитета.

  Название «Palma» впервые появляется в письменных источниках в 855 году.

  После падения Римской империи здесь обосновалось Вестготское королевство. В 711 году произошло мусульманское вторжение, и Пальма вошла в состав Кордовской коры (провинции). В XI-XII веках были построены алькасаба (цитадель) и крепостные стены. Город тогда назывался Balma.

  Окончательное отвоевание города у мавров произошло в 1241 году королём Фернандо III Святым. В 1342 году король Альфонсо XI подарил город своему генуэзскому адмиралу Мигеру Эхидио Боканегре. В 1483 году произошло последнее мусульманское нападение на город.

  В XVI-XVIII веках Пальма-дель-Рио играла особую роль в истории Испании. Из монастыря Святого Франциска регулярно отправлялись миссионеры в Новый Свет. Одним из них был брат Хуниперо Серра, под руководством которого было построено множество миссионерских церквей, сохранившихся в современной Калифорнии.

  В 1888 году регентша Мария Кристина присвоила Пальма-дель-Рио титул города. В XX веке, в 1960-х годах, Институтом колонизации были созданы поселения Эль-Калонхе и Эль-Мохино.

  Главный исторический памятник города — укреплённый комплекс (Recinto Amurallado), объявленный объектом культурного интереса (Bien de Interés Cultural). Стены были построены в период исламского владычества и значительно укреплены после христианского завоевания 1231 года. Их высота достигает 6-8 метров. Алькасаба или замок, занимавший северо-западную часть укреплений, сегодня почти полностью разрушен. Сохранились двое старых ворот с оборонительными изгибами: одни выходит на площадь Кабильдо, а в других, обращённых к северу, в христианскую эпоху была встроена капелла Богоматери Ангустиас.

  Дворец Портокарерро (Palacio de los Portocarrero), датируемый XVI веком, является одним из самых выдающихся зданий города. Сегодня в нём располагается Музей апельсина (Museo de la Naranja), что вполне символично, ведь регион славится своими цитрусовыми.

  Монастырь Санта-Клара (Convento de Santa Clara), основанный 13 марта 1498 году, — папа Александр VI подписал буллу о его основании. Сегодня в этом монастыре находится Музей дизайнеров Victorio & Lucchino.

  Монастырь и церковь Сан-Франциско (Monasterio de San Francisco) известен тем, что отсюда отправлялись миссионеры в Америку. Сегодня он используется как гостиница. Церковь монастыря — одна из главных религиозных построек города.

  Приходская церковь Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон (Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción) — главный религиозный памятник города, построенный в XVIII веке. 

Вуэльта Испании-2026: Альтиметрия 15 этапа 

  Пальма-дель-Рио впервые принимает старт этапа Вуэльты Испании. Вторая неделя Вуэльты Испании-2026 завершается среднегорным этапом, подходящим для отрыва, с набором высоты около 3500 м.

  Организаторы на этапе расположили многочисленные некатегорийный подъёмы и спуски. Лишь трем подъёмам присвоены категории:

  — подъём 3-й категории Пуэрто-де-ла-Форесталь (Puerto de la Forestal, отм. 497 м, перепад высот 327 м, протяжённость 6,7 км, средний градиент 4,1%, максимальный градиент 7%)

  — подъём 3-й категории Альто-де-Вильявисьоса-де-Кордова (Alto de Villaviciosa de Córdoba, отм. 735 м, перепад высот 271 м, протяжённость 5,7 км, средний градиент 4,8%, максимальный градиент 7%)

  — подъём 3-й категории Пуэрто Артафи (Puerto Artafi, отм. 523 м, перепад высот 333 м, протяжённость 5,9 км, средний градиент 5,6%, максимальный градиент 10%)

  Скоростной спуск и участок равнины приведут велогонщиков до финиша этапа в Кордове (Córdoba, административный центр провинции Кордова, автономное сообщество Андалусия), которая принимала финиш этапа Вуэльты Испании в последний раз в 2024 году, тогда в спринте победителем стал Ваут ван Арт.

  Кордова рассположена на склоне отрога Сьерры-Морены на правом берегу реки Гвадалквивира в плодородной и очень жаркой местности. Кордова основана во времена господства Рима. Одним из символов Кордовы, является Римский мост. Несущие опоры моста построили еще римляне в 1 в. до н. э. по личному указанию Юлия Цезаря. По длине моста видно, насколько широк был Гвадалквивир в те времена. Сейчас 16 пролётов моста кажутся лишними, а вода мощной реки давно растрачена крестьянами на полив виноградников выше по течению. Интересно, что Римский мост до 1953 года оставался единственным в городе, а автомобильное движение по нему запретили лишь несколько лет назад.

Авторство: shaorang. Flickr: Puente romano y mezquita, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15686545

  В 8 километрах западне Кордовы находятся развалины древнего города Мадина-аль-Сахра (Madīnat al-Zahrā), что означает «город Сахры». Халиф Абд ар-Рахман III, пожелавший увековечить имя своей любимой жены Сахры, приказал построить изумительно красивый город-дворец. Строительство продолжалось 40 лет. Четыреста верблюдов и тысяча мулов каждый день подвозили каменные плиты, мраморные колонны, роскошную утварь из Византии, Карфагена, Туниса. Воду для города-дворца брали из источников в горах и подавали по водопроводу из керамических труб. В зале для торжественных приемов стояли колонны из слоновой кости и эбенового дерева. У главных ворот резиденции была воздвигнута мраморная статуя любимой жены. Великолепием этого чуда восхищались все путешественники, а заезжие поэты прославляли дворец в стихах. Но уже в 1010 г. Мадина-аль-Сахра была разрушена берберами, а потом камни, из которых был построен чудесный дворец, растащили на другие постройки.

  Именно при Абд ар-Рахмане III Кордова, которая была столицей провинции аль-Андалус после того, как арабы завоевали большую территорию Пиренейского полуострова, достигла наивысшего расцвета. Абд ар-Рахман III был талантливым администратором. Вынужденный бороться с арабской знатью, он всё больше стал привлекать себе на службу иностранцев: военных, учёных, деятелей искусства. Во времена его правления в городе стали расти кварталы иностранных купцов и гостей, появились сотни караван-сараев (гостиниц). Кроме того его дворец охраняла 10-15 тысячная гвардия из «сакалибов» (буквально «славян») — воинов, который набирались из купленных на невольничьем рынке рабов. Главным источник рабов были Балканы и причерноморские степи – так история Кордовы пересекается с историей России.
 
 Эмир всячески поддерживал развитие экономики города, главным источником дохода которого стало производство предметов роскоши, пользовавшихся большим спросом по всей Европе и на Ближнем Востоке. Абд ар-Рахмана III начал широкую добычу серебра и золота, из которых в Кордове чеканили золотую и серебряную монету, славившуюся своей чистотой. Поэтому она была главной валютой в международной торговле по всему Западному Средиземноморью. Благодаря этим обстоятельствам Кордова быстро росла: по словам летописца в 935 году город имел население в 250 тысяч жителей. Сын и наследник Абд ар-Рахмана III Аль-Хакам II придавал большое значение развитию экономики, но в первую очередь поливному земледелию и садоводству. При нём окрестности Кордовы покрылись бесчисленными садами и виноградниками. Несмотря на запреты ислама, Кордовский эмират был крупнейшим производителем вина в Европе. Андалуcские купцы, и кордовские в первую очередь, вели торговлю от Скандинавии и Англии до Ирана и самой Индии, но наиболее сильные связи имели с Египтом, Сирией, Византией и Ираком. Главным предметом экспорта были ювелирные изделия, ткани и одежда. Придворной моде Кордовы подражали в христианских королевствах севера Пиренейского полуострова и даже в далёкой Франции.

  Но самые большие успехи аль-Хакама были связаны со сферой культуры. Пересечение множества наций, культур и религий и без того порождали в городе крайне плодотворную культурную среду, которую халиф всячески поощрял. К примеру, в отличие от своих предшественников он привлекал к себе на службу не только мусульман, но и христиан, и евреев, славившихся своей образованностью. Халиф начал выплачивать большие пенсии учёным, что позволило ему создать в Кордове медицинскую школу и университет, куда приезжали учиться со всего мусульманского мира и даже из враждебных христианских стран. При университете Аль-Хакам создал огромную библиотеку, содержащую 400 тысяч томов, а книги для неё он скупал в Александрии, Багдаде, Константинополе, и даже заранее заказывал отдельные копии трудов, которые знаменитые учёные ещё только писали. В университете находилась специальная школа переводчиков, переводивших книги на арабский язык с греческого и иврита, а в предместье Кордовы мастерская переписчиков, где трудилось 70 женщин. Это, а так же то, что в созданных халифом 27 бесплатных школах, в которых учились как мальчики из бедных семей, так и девочки. После падения халифата Кордова оставалась во власти арабов до покорения её Фердинандом III в 1236 году. Но даже после завоевания христианами Кордова обогатила европейскую культуру.

  Одним из главных памятников Кордовы является Mечеть (La Mezquita), которая по своим размерам (23400 квадратных метров) занимает третье место в мире. Она начала строится ещё в 600 году, причём как вестготская церковь. Но каждый новый правитель её перестраивал, первоначальное здание до наших дней не сохранилось. В результате здание мечети получилось размером 180 на 130 метров, а стены образовали прямоугольник со сторонами 200 на 144 метра. Высота стен мечети колеблется от 8 до 20 метров, следуя за рельефом местности. В 1236 году, при правлении короля Фердинанда III мечеть была преобразована в христианский храм.

  Подковообразные арки — одна из характерных черт, оставшихся в мечети от мавританской архитектуры. Современники сравнивали зал мечети с пальмовым лесом из-за более чем тысячи огромных колонн из мрамора, яшмы и оникса. Сейчас их осталось 856: часть была снесена при строительстве христианского готического собора внутри мечети после завершения реконкисты. Высокий минарет мечети был переделан в колокольню. И все же, строительство христианского собора внутри исламской мечети оказалось не очень удачной идеей — самое значительное изменение произошло в 1523 году, когда в мечети по инициативе архиепископа Алонсо Маурике началось строительство христианского собора, которое закончили только в 17 веке. Городские власти воспротивились этому, но Карл V дал свое согласие, хотя впоследствии и пожалел об этом и признался, что никогда бы не согласился на строительство собора в мечети, если бы видел ее раньше: «Вы построили то, что можно построить где угодно, и разрушили то, что было единственным в мире».

  В наши дни некоторые традиции Кордовы получили дальнейшее развитие. Так, на территории города работает крупнейшее в мире предприятие по производству ювелирных изделий. Это скорее не «фабрика», а целый комплекс, где сосредоточено более ста компаний. Идея по его созданию возникла в 1998 году, общая площадь комплекса – 140 500 квадратных метров, 8 300 из которых отведены под торговые зоны. Там же располагается Школа ювелирного дела.

  Современная инсталляция «Человек реки» появилась в Кордова в 2006 году благодаря скульпторам Рафаэля Корнехо и Франсиско Маркоса. В Гвадалквивире поселился человек, наслаждающийся прохладой реки. Поначалу сделанная из пенополистирола фигура человека, которого прикрепили ко дну реки, должна была привлечь внимание только на время проводимой в Кордове конференции гидрологов. Затем фигуру, которая состоит лишь из верхней части туловища и ног, и должна изображать человека, спокойно плавающего на поверхности реки, сделали из более прочных материалов, используемых при строительстве лодок, и «поселили» в водах Гвадалквивира. «Человек реки» с габаритами 1,7 м на 2,5 м закреплён на дне с помощью двухтонного груза, соединённого с фигурой 12-метровой проволокой, что позволяет композиции перемещаться, полагаясь на милость ветра и течений.

  Приглашаем вас обсуждать события этапа Вуэльты Испании в комментариях к превью дня. 

  До встречи на следующем этапе Вуэльты Испании (Vuelta a Espana)-2026.